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 弟而据孙之庙矣至夷王为懿王之子世次当穆而

 图反居昭 厉王
为夷王之子世次当昭而图反居穆
 则一孝王立而夷厉之昭穆遂至于易位于是晦庵
 亦无以处此不过即其继立之 …… (第 41b 页)
 相继亦岂有昭多穆少或昭少穆多如马端临所谓

 对偶偏枯之虑哉朱子之图可以处常而不可以处
 变故孝王以叔居子列弟处孙行遂使夷王以穆而
 居昭 厉王
以昭而居穆盖亦未酌乎此制也
    蕙田案昭穆之说何氏洵直为的至朱子始
    详然马贵与犹有昭穆偏 (第 46b 页)
时年少弗忌明言其所见/又以僖公为圣贤齐肃也臣继君犹子继父鲧禹父契)
(汤十三世祖不窋后稷子帝乙微子父 厉王
郑桓公父/二国不以帝乙 (第 46a 页)
厉王
不肖而犹尊尚之忒差也皇皇美)
(也后帝天也诗颂僖公郊祭上天配以后稷先称帝也/诗邶风也卫女思归而不得故 (第 46a 页)
   诸侯庙祭
礼记王制诸侯五庙二昭二穆与太祖之庙而五(注太/祖始)
(封之君王者之后不为始封之君庙祖疏凡始封之君/谓王之子弟封为诸侯为后世之太 当此君之身不)
(得立出王之庙则全无庙也故诸侯不敢祖天子若有/大功德王特命立之则可若鲁有文王之庙郑祖 厉王)

(
是也此皆有功德特赐非礼之正此始封君之子得立/一庙始封六世之孙始五庙备也若异姓始封如太公)
(之属初封 …… (第 1a 页)
    蕙田案此鲁庙饰非礼也
文公二年八月丁卯大事于太庙跻僖公(注跻升也僖/公闵庶兄继)
(闵而立庙坐宜次闵下今/升在闵上故书而讥之) 左氏传逆祀也于是夏父
弗忌为宗伯尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小先
大后小顺也跻圣贤明也明顺礼也君子以为失礼礼
无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不
先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋

祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是以鲁颂曰春秋匪懈享
祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而
先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼为其姊亲
而先姑也仲尼曰臧文仲不仁者三不知者三下展禽
废六关妾织蒲三不仁也作虚器纵逆祀祀爰居三不
知也(注僖是闵兄不得为父子尝为臣位应在下今居/闵上故曰逆祀臣继君犹子继父帝乙微子父 厉)
(王
郑桓公父二国不以帝乙 (第 7a 页)
厉王
不肖而犹尊尚之同/疏礼父子异昭穆兄弟昭穆同故僖闵不得为父子)
(为穆耳当闵在僖上今升僖先闵故云逆祀二 (第 7a 页)
 则全无庙也注大夫三庙云大夫太祖别子始爵者

 然则诸侯始封之太祖如郑桓公友是也郑桓公以
  周厉王
少子而始封于郑既为诸侯可以立五庙矣
 然其考则 (第 6a 页)
厉王
祖则夷王曾祖则懿王高祖则共王
 五世祖则穆王自穆至厉皆天子也诸侯不敢祖天
 子则此五王之庙不当立于郑 (第 6a 页)
 山而避于岐下及太丁之时季历伐燕京之戎戎人
 大败周师文王为西伯西有昆夷之患北有猃狁之
 难遂攘戎翟而戍之莫不宾服 厉王
无道戎狄寇掠
 乃入犬丘杀秦仲之族宣王承 (第 27b 页)
厉王
之后猃狁孔炽
 整居焦穫侵镐及方至于泾阳雍州之域为戎翟所 …… (第 27b 页)
 (懿王都之括地志犬邱故城一名庆邱在雍州始平/县东南十里即周懿王所都汉高祖三年更名槐里)
 (今京兆府兴平县/秦纪非子居犬邱) 厉王
出于彘(今河东永安是也通/典晋州霍邑县汉彘)
 (县诗序宣王复会诸侯于东都王氏曰成王于洛时/会诸侯而 (第 46a 页)
 (朱子集传韩侯初立来朝始受/王命而归诗人作此以送之)
奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵
戎祖考无废朕命夙夜匪解虔共尔位朕命不易干不
庭方以佐戎辟(传奕奕大也甸治也禹治梁山除水灾/宣王平大乱命诸侯有倬其道有倬然)
(之道者也受命受命为侯伯也成笺梁山之野尧时俱/遭洪水禹甸之者决除其灾使 平田定贡赋于天子)
(周有 厉王
之乱天下失职今有倬然著明复/禹之功者韩侯受王命为诸侯戎犹女也)
 (朱子集传受命盖即位除丧以士服入见 (第 12a 页)
 祖当此君之身不得立出王之庙则全无庙也故诸
 侯不敢祖天子若有大功德王特命立之则可若鲁
 有文王之庙郑祖 厉王
是也此始封君之子得立一 (第 21a 页)
 察如此其密也诗曰文王陟降在帝左右此之谓也

 又曰昊天曰明及尔出王昊天曰旦及尔游衍讥
 王
之不能察也
 延平周氏曰瞽言其人侑言其理先言宗祝立于礼
 也终言瞽侑成于乐也
 建安真氏曰古之所以众 (第 43a 页)
 诸侯胁在下君子词也君子为尊者讳蔽不讳败讳
 胁不讳微且言天子在下宁言诸侯在下祖言不敢
 明非不得也故宋祖帝乙郑祖 厉王
天子存二代之后犹尊贤也尊贤不过二代
 郑氏曰过之远难法也二或为三
 孔氏曰此一节论王者立二王后尊贤之 (第 21a 页)
 孔氏曰此一节明上下制度有限坊其奢僭畔逆之
 事贫而好乐富而好礼家族众而得宁如此三者天
 下极少故云寡矣引诗大雅桑柔之篇刺 厉王
之诗
 也天下为恶者多故为限节诸侯之国不得过千乘 (第 10a 页)
 有此礼乎宋祖帝乙所谓存二代之后不得援以为
 他诸侯例明堂位言以禘礼祀周公于大庙不言祀
 文王鲁且不得祖文王郑又安得祖 厉王
乎且左传
 晋以鲁丧未见郑伯郑言亦敝邑之忧是晋郑皆宗
 鲁也吴子卒鲁临于周庙是吴亦宗鲁也鲁为诸姬
  (第 36b 页)
 正义郑氏康成曰诱进也孔甚也言民从君所好恶
 进之于善无难 孔氏颖达曰此子夏劝文侯所好
 古乐又谨慎行之以此化民无不从也诗 厉王
大雅
 板之篇 胡氏铨曰谨好恶谓好古乐恶新乐也诱
 谓导之 (第 21a 页)
(注祏庙主石函周庙 厉王
庙也有火灾故合群主于/祖庙易救护 疏每庙木主皆以石函盛之当祭明)
(出之事毕则纳于函藏于庙/北壁之 …… (第 10b 页)
 (帛依神特牲馈食士祭礼也结茅为菆郑志张逸问/许氏异义駮卫孔悝之反祏有主者何谓也荅礼大)
 (夫无主而孔独有者或时末代之君赐之使祀其所/出之君也诸侯不祀天而鲁郊诸侯不祖天子而郑)
 (祖 厉王
皆时/君之赐也)
 郑玄祭法篇注唯天子诸侯有主禘祫大夫有祖考
 者亦鬼其百世不禘祫无主尔(孔颖达疏云 (第 12a 页)
之庙不谓己毁者也文王名昌武王名𤼵成
王时颂曰克昌厥后骏𤼵尔私箕子为武王陈洪范曰
使羞其行而邦其昌 厉王
名胡其子宣王时诗曰胡不
相畏先祖于摧其孙幽王时诗曰哀今之人胡为虺蜴
此则诗书不讳明验也案汉氏不名讳尝 (第 9b 页)
  先不窋(不窋后/稷子)宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也(帝/乙)

  (微子父 厉王
郑桓公父二国不/以帝乙 (第 13b 页)
厉王
不肖而犹尊尚之)是以鲁颂曰春秋
  匪懈享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷(忒差也皇皇/美也后帝天)
  (也 …… (第 13b 页)
  (寝同同盟将葬又不以殡过庙据经哀姜薨葬之/文则为殡庙赴同祔姑今当以不薨于寝不得致)
  (也传左/氏) 郑火使祝史徙主祏于周庙告于先君
  (祏庙主石函周庙 厉王
庙也有火灾故合/群主于祖庙易救护 昭十八年左氏传) 卫孔
  悝出奔宋使贰车反祏于西圃(使副车还取 (第 17a 页)
顺不怒也)禦言于讫众以其月从其
礼祭之参乃从(讫止也止言之失者在于去止众止众/者是不从之刑也止众谓若 周厉王
弭) …… (第 27b 页)
  害(体兆之/体也)公归乃纳册于金縢之匮中王翼日乃
  瘳(匮藏卜书之匮金縢/以金缄之也 金縢) 夷王愆于厥身(夷王 厉/王
父也)
  (愆恶/疾也)诸侯莫不并走其望以祈王身(昭二十六/年左氏传)
  宋公享晋侯于楚丘请以桑 (第 34b 页)
  嚚奸之大者也弃德崇奸祸之大者也(崇聚/也)郑有
  平惠之勋(平王东迁晋郑是依惠王/出奔虢郑纳之是其勋也)又有厉宣之
  亲(郑始封之祖桓公友 周/厉王
之子宣王之母弟)弃嬖宠而用三良(七年/杀嬖)
  (臣申侯十六年杀宠子子华也/三良叔詹堵叔师叔所谓尊 (第 18a 页)
  猛则民残残则施之以宽宽以济猛猛以济宽政
  是以和诗曰民亦劳止汔可小康惠此中国以绥
  四方施之以宽也(诗大雅汔其也康绥皆安也 周/厉王
暴虐民劳于苛政故诗人)
  (刺之欲其/施之以宽)毋从诡随(诡人随人无/正心不可从)以谨无良(谨敕 (第 16b 页)
当此君之身不得立出王之庙)
(则全无庙也故诸侯不敢祖天子若有大功德王特命/立之则可若鲁有文王之庙郑祖 厉王
是也鲁非但得) (第 20b 页)
(众而得宁如此三者言天下极少故云其几矣诗云民/之贪乱宁为荼毒者此诗大雅桑柔之篇刺 厉王
之诗)
(言民之恶者贪为祸乱安为荼毒之行以害于人民多/如此故云上三事天下甚少故制国不过千乘都城不) (第 13a 页)